QR-35 - Церковь Цареконстантиновская

Объект	Церковь Цареконстантиновская
Датировка	1690 г.
Вид	памятник архитектуры.
Статус	объект культурного наследия федерального значения.
Адрес	Россия, Вологодская обл., г. Вологда, просп. Победы, 85.
Престолы	святых равноапостольных царей Константина и Елены, преподобного Димитрия Прилуцкого, престол святых отроков Ефесских.
Краткое описание	Цареконстантиновскую церквь характеризуют удачно найденные при строительстве пропорции здания и почти полная сохранность до настоящего времени старых форм. Она является великолепным образцом того исключительно декоративного, узорчатого стиля в древнерусском зодчестве, который получил широкое развитие во второй половине XVII века. К церкви примыкает стройная шатровая колокольня.
Состояние	хорошее.
Современное использование	действующий храм Вологодской епархии Русской Православной церкви.
История Начальный период истории этой церкви по традиции связывается со сретением (встречей) вологжанами на окраине города местной святыни – почитающейся чудотворной иконы Димитрия Прилуцкого. Что касается датировки этого события, то здесь существуют две версии. По наиболее распространенной – оно произошло в 1503 г. и соотносится с тем, что икону по особому откровению брал с собой в поход на Казань Иван III, а затем возвратил ее (или ее список) обратно в Спасо-Прилуцкий монастырь. По другой – икону возвратил в Вологду в 1580 году Иван IV, и это было связано с ее «участием» при походе на Казань в 1552 г. По мнению Н.К.Голейзовского, проанализировавшего различные сообщения, связанные с этой иконой, первая дата могла появиться из-за ошибки «писца, перепутавшего, как это нередко случалось, похожие буквы цифири». Он не исключал, «что именно тогда начались споры о том, оригинал или копия были возвращены в монастырь, послужившие поводом для возникновения в конце XVI века двух взаимоисключающих вариантов легенды». С упоминавшейся иконой связано и изначальное посвящение церкви Димитрию Прилуцкому, о чём свидетельствует писцовая книга Вологды 1627/28 г.: «Церковь преподобнаго Димитрия, Прилуцкаго чудотворца, другая церковь преподобнаго Кирила, Белоезерского чудотворца, – обе древяны клетцки, а в церквах Божие милосердие образы и книги, и ризы и на колокольнице колокола и всякое церковное строенье приходных людей, а под церквами и около церквей земли в дл[ину] 62 саж[ени], попер[ег] 25 с[ажен], у церквей служит поп Филипп» (см. список с писцовой книги города Вологды, сделанный в 1629 г., с.134). Поскольку в Вологде были две церкви с подобным посвящением, то часто уточнялось – церковь Димитрия Прилуцкого «в Кобылкине улице». В хранящемся в фондах ВГИАХМЗ списке церквей Вологды, который датирован 1 сентября 1760 г., впервые удалось обнаружить сведения о дате постройки существующего ныне каменного храма: «Церковь каменная святых и равноапостольных царей Константина и Елены с приделами иже во святых отца нашего Филиппа, митрополита Московскаго и всея России, чудотворца, внизу теплая преподобнаго отца нашего Димитрия, Прилуцкого чудотворца, с приделом преподобнаго Кирилла, Белоезерского чудотворца, зачата строить наместо деревянной в 1657-м, а окончена и освящена в 1664-м годех» (ВГИАХМЗ. Ф.2. Оп.1. Д.73. Л.120об.). В новой каменной церкви появился престол во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены, и в окладной книге 1691 г. она уже именуется «Димитрия Прилуцкого и Царя Константина в Кобылкине улице» (Суворов, №15, с.601). Престол во имя святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, был упразднен после ремонта в 1850-х годах. В начале ХХ века церковь имела три престола: в верхнем храме – во имя святых равноапостольных царей Константина и Елены, в нижнем храме на северной стороне – во имя семи отроков Эфесских, на южной – во имя преподобного Димитрия Прилуцкого. Священником в Цареконстантиновской церкви в 1898–1911 гг. служил отец Сергей Арсентьевич Непеин (1870–1911). Происходил он из старинного вологодского рода Непеиных, одним из представителей которого считается Осип Непея – первый русский посол в Англии в середине XVI века. Непеин был помощником заведующего Вологодским епархиальным древлехранилищем, членом Постоянной церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей – первого общественного объединения историков-краеведов Вологды. Как было сказано в некрологе, «это был единственный в городе, а может быть и во всей епархии по своей разносторонней деятельности священник, умевший среди пастырских трудов находить время и для научных занятий». Он много занимался фотографией, снимая памятники истории и культуры. С.А.Непеин написал одну из первых общих популярных работ по истории города – «Вологда прежде и теперь», в которой, в частности, описал издревле установившееся в Вологде празднество в память сретения в XVI в. чудотворной иконы Димитрия Прилуцкого: «После ранней литургии 3 июня здесь и в каф[едральном] соборе начинается благовест в перебор. К Цареконстантиновскому храму приходят с хоругвями и святыми иконами от ближайших храмов, и общий крестный ход направляется в собор, соединяясь по пути с другими крестными ходами. Отсюда, уже с участием преосвященного владыки, крестный ход направляется … за город к Прилуцкому монастырю. Стройное шествие при участии городского общества хоругвеносцев в красивых костюмах, со множеством хоругвей, сопровождаемое толпами народа, очень красиво со стороны». 24 февраля 1930 г. Цареконстантиновская церковь была закрыта. В здании, охранявшемся с 1920-х гг. как памятник истории и культуры, в разное время размещались учреждения культуры и трикотажная фабрика. Позднее здание несколько раз реставрировалось. В 1997 г. храм возвращен верующим. В 2001 г. возрождена традиция крестных ходов в память сретения иконы Димитрия Прилуцкого. 10 апреля 2008 г. на колокольню были подняты восемь новых колоколов весом от 10 до 430 кг, отлитых в городе Тутаеве.
Архитектура Место, где стоит церковь, долгое время было городской окраиной, поэтому храм избежал расширений и существенных перестроек. Удачно найденные при строительстве пропорции здания и почти полная сохранность до настоящего времени старых форм – то, что так привлекает в Цареконстантиновской церкви специалистов по русской архитектуре. Храм ярко отражает особенности архитектуры своего времени. Не случайно в книге искусствоведов Г.Н.Бочарова и В.П.Выголова он назван «великолепным образцом того исключительно декоративного, узорчатого стиля в древнерусском зодчестве, который получил широкое развитие во второй половине XVII века». Искусствовед Г.К.Лукомский отмечал: «Формы церкви – примечательны. Для показаний эпохи расцвета московского зодчества, эта церковь едва ли не лучший пример в Вологде». К церкви примыкает стройная шатровая колокольня.
Информация о партнёре В 2016 году в рамках проекта международного открытого грантового конкурса «Православная инициатива 2015-2016» на здании была установлена информационная табличка. В финансировании проекта приняло участие Вологодское отделение Всероссийской общественной организации "Русское географическое общество".