В центре деревни Слобода, постановлением Администрации Вологодской области от 11 ноября 1993 г. № 596 включенной в состав города Вологды, стоит здание храма Покрова Пресвятой Богородицы. Некогда здесь была Кирилловская Ямская слобода, что нашло отражение в названии церкви. В документах Вологодского архиерейского дома XVII в. сохранились сведения о том, что слобода была основана во второй половине XVI в. Царь Иван Грозный приказал устроить на окраинах Вологды на важнейших дорогах две ямские слободы. Одна из них, расположенная к югу от города, называлась Московской; другая, находящаяся севернее,  –  Кирилловской. Дорога через Кирилловскую Ямскую слободу, сохранявшая значение до XIX в., после переправы через реку Вологду возле Спасо-Прилуцкого монастыря раздваивалась: одно ответвление вело на запад, в Белозерье, другое  –  на север, на Архангельск. Ямщики-охотники (набиравшиеся из добровольцев, «по охоте») исполняли государеву службу и не платили податей. На их с семьями содержание из земель, принадлежавших архиерейскому дому, было передано пригородное село Сметьево с деревнями. В обязанности ямщиков входило «государевых посланников и гонцов встричати, провожати… своею братьею охотники ровно отпусщати зимним и летним путем на подводах и водяным путем в судех» (Старая Вологда..., с. 75). Для этого нужно было содержать «на гоньбу по три мерины добрых гонных и по три телиги, и по трои сани, и по три седла», и всякую «гонебную снасть».

 

Где-то со времени основания по Кирилловской дороге Ямской слободы здесь, по всей видимости, существует и церковь. В окладных книгах вологодских архиепископов в Ямской слободе с 1626 г. упоминается деревянная церковь Флора и Лавра, скорее всего заново отстроенная после Вологодского разорения 1612 г. Это был небогатый храм: в окладной книге Вологодского уезда 1691 г. указано, что церковь Флора и Лавра ежегодно платила архиепископу всего 75 копеек десятины  –  это одна из пяти наименьших сумм среди всех 16 храмов Окологородного стана (Суворов, с.  650). «Кириловская Ямская слобода с церковию деревянною от городскаго посаду чрез одну версту» упоминается в труде А.А.Засецкого «Исторических и топографических известиях...», «которыя сочинены были в 1777 году, а за сим вторительно пополнены с 1780 по 1781 год».

Клировая ведомость за 1917 г. сообщает, что каменное церковное здание в Кирилловской Ямской слободе было сооружено «тщанием прихожан» в конце XVIII в. (ГАВО. Ф.  1063. Оп.  65. Д.  70). Имеются сведения о датах освящения престолов: в теплом храме престол был освящен в 1787 г., в холодном – в 1797 г. (ИИАК, с. 160).

 

Клировые ведомости сообщают, что в 1907–1913 гг. храм был увеличен двумя каменными пристройками (видимо, в это время с запада к колокольне пристроен каменный тамбур, перекрытый сферическим куполом), а также капитально отремонтирован и украшен. Вероятно, в эти годы создана частично сохранившаяся на сводах и стенах холодного храма масляная живопись. В начале ХХ в. главный престол в холодном храме был освящен в честь Покрова Божией Матери, а теплый храм имел два престола  –  в честь Феодоровской иконы Божией Матери и святых мучеников Флора и Лавра. В это время при храме имелся двухэтажный деревянный дом «в шесть окон по лицу», в котором располагались школа, квартиры учительницы и церковного сторожа. Приход храма составляли Кирилловская Ямская слобода и ближние деревни Ухово, Лукьяново, Григорьевское (в последней сохранилась некогда приписанная к церкви каменная часовня). При церкви действовало небольшое кладбище.

 

Храм был закрыт в 1930 г. В настоящее время здание пустует.